來(lái)源：南普陀寺 時(shí)間：2022-10-12
近來(lái)有學(xué)佛的朋友問(wèn)：“我煩惱心比較重，想誦經(jīng)，比如《金剛經(jīng)》或者《禮佛大懺悔文》等等，看到有一種說(shuō)法，‘如果誦經(jīng)后無(wú)法做到按照經(jīng)文行持，還是會(huì)有煩惱心、嗔恨心，這樣業(yè)力不但不減反而會(huì)更重’，是這樣嗎？嚇得我不敢念了?！?/span>那么是不是誦經(jīng)后無(wú)法按照經(jīng)文那樣行持有煩惱心、嗔恨心造的惡業(yè)會(huì)更重呢？當(dāng)然不是的
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，首先要對(duì)因果有一個(gè)正確的了解。我們說(shuō)的業(yè)力、業(yè)果，與所造的業(yè)因、業(yè)緣有關(guān)。造的業(yè)重不重，是由之前造作惡業(yè)時(shí)的心念、行為以及對(duì)其他眾生造成的損害等因素決定的，這與之前有沒(méi)有誦經(jīng)沒(méi)有必然的聯(lián)系。而實(shí)際上，當(dāng)我們以善心誦經(jīng)拜佛時(shí)，雖不一定修的都是無(wú)漏業(yè)，至少造的都是有漏善業(yè)，所謂“如是因，如是果”，我們?cè)焐埔蛟趺磿?huì)得惡果？怎么會(huì)讓業(yè)力（惡業(yè)）更重？
其次，是關(guān)于“誦經(jīng)后還是會(huì)有煩惱心、嗔恨心”的問(wèn)題。對(duì)于修行，我們要有一個(gè)基本的認(rèn)知。凡夫修行，是很難一步達(dá)到圣人的境界，即使精進(jìn)修行，在宿世的惡業(yè)習(xí)氣未完全伏住之前，遇到強(qiáng)烈對(duì)境都是可能會(huì)造惡業(yè)的?？梢哉f(shuō)修行的過(guò)程，就是不斷調(diào)伏貪嗔癡種種煩惱心的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是進(jìn)進(jìn)退退反反復(fù)復(fù)的，需要很長(zhǎng)時(shí)間，甚至多生中去修行。包括我們的本師釋迦牟尼佛也是從凡夫一點(diǎn)一點(diǎn)累世修行，最后成佛的。如果“誦經(jīng)后無(wú)法做到按照經(jīng)文行持，還是會(huì)起煩惱心、嗔恨心，這樣業(yè)力不但不減反而會(huì)更重”的話，惡業(yè)越重就越容易入三下途，而三惡道的眾生修行的機(jī)會(huì)和因緣就少了很多很多，如果修行是這樣的，那凡夫哪還有機(jī)會(huì)成佛啊！
我們修行的目的是要使自己的煩惱越來(lái)越少，貪嗔癡等惡業(yè)的習(xí)氣越來(lái)越弱，這需要長(zhǎng)時(shí)間的、精進(jìn)地修行才能慢慢做到。一開(kāi)始煩惱習(xí)氣重的時(shí)候，是沒(méi)辦法一下就不起煩惱的，所以就可能會(huì)出現(xiàn)在誦經(jīng)、拜佛修行一段時(shí)間后，遇到強(qiáng)烈的境界現(xiàn)前時(shí)仍會(huì)起嗔恨心、煩惱心，這是修行過(guò)程中常見(jiàn)的情況，也并不會(huì)因?yàn)槟阈扌羞^(guò)就會(huì)使你造的罪業(yè)加重。我們更不能因?yàn)槌霈F(xiàn)這些情況，就不敢修行了，反而應(yīng)該更加精進(jìn)的修行，不斷地反省自心、深入義理，如果修行得力、有正知見(jiàn)，就會(huì)煩惱習(xí)氣越來(lái)越少，才不會(huì)起惡念惡行造作惡業(yè)了。
（作者：賢通）