來(lái)源：蓮池大師?廣知與深見(jiàn) 2025年10月14日
【原文】有自負(fù)參禪者，輒云“達(dá)摩不立文字，見(jiàn)性則休?！庇凶载?fù)念佛者，輒云“止貴直下有人，何必經(jīng)典?！贝硕吶擞姓娴枚魇钦Z(yǔ)者，且不必論。亦有實(shí)無(wú)所得而漫言之者，大都不通教理而護(hù)惜其短者也。
白話文參考：有自負(fù)自己參禪的人，總是說(shuō)：“達(dá)摩祖師不立文字，見(jiàn)性就可以了！”有自負(fù)自己念佛的人，總是說(shuō)：“只是貴在當(dāng)下能徑直覺(jué)悟的人，何必需要經(jīng)典呢？”這兩類人，有真正有所證，而說(shuō)這種話的，暫且不必談?wù)?；也有?shí)際上沒(méi)有所 證而隨意說(shuō)的，大多是那些不通達(dá)教理而掩飾自己不足的人。
【原文】予一生崇尚念佛，然勤勤懇懇勸人看教。何以故？念佛之說(shuō)，何自來(lái)乎？非金口所宣，明載簡(jiǎn)冊(cè)，今日眾生，何由而知十萬(wàn)億剎之外有阿彌陀也？其參禪者，藉口“教外別傳”，不知離教而參，是邪因也；離教而悟，是邪解也。饒汝參而得悟，必須以教印證。不與教合，悉邪也。是故學(xué)儒者，必以六經(jīng)四子為權(quán)衡；學(xué)佛者，必以三藏十二部為?？?。
白話文參考：我一生都崇尚念佛，然而仍勤勤懇懇勸人研讀經(jīng)教。為什么呢？念佛的說(shuō)法是從哪里來(lái)的呢？如果不是佛金口所宣，明確的記載在佛典之中，今日眾生又怎么能知道十萬(wàn)億剎之外有阿彌陀佛呢？那些參禪的人，假托“教外別傳”的借口，卻不知脫離經(jīng)教而參禪，這是參禪的邪行；脫離經(jīng)教而開(kāi)悟，這是邪見(jiàn)?？v然你參禪而得以開(kāi)悟，也必須用經(jīng)教來(lái)印證。和經(jīng)教不能契合，都是邪法??！所以說(shuō)：學(xué)習(xí)儒教的人，一定要以四書(shū)（《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《孟子》）六經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《樂(lè)經(jīng)》、《周易》、《春秋》）為標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)習(xí)佛法的人，一定要以三藏十二部一切經(jīng)典為依據(jù)準(zhǔn)則。