來源：印光大師 江西廬山東林寺
時(shí)間：2021-02-03
卷一 凈土法門的緣起
第一章阿彌陀佛與極樂世界
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以何種因緣往生同居凈土？
◎生同居，由信愿而念佛，蒙佛接引而生。帶業(yè)往生之人，由內(nèi)承心佛自性之力，外蒙彌陀慈悲之力，感應(yīng)道交。雖未斷煩惑，而煩惑不復(fù)用事，故得往生最極清凈之同居土。
實(shí)報(bào)土，唯破無明證法性者得見。何得以帶業(yè)往生之人，便擬生實(shí)報(bào)耶？生同居，由信愿而念佛，蒙佛接引而生。蓋彼雖未斷煩惑，由內(nèi)承心佛自性之力，外蒙彌陀慈悲之力，感應(yīng)道交，雖未斷煩惑，而煩惑不復(fù)用事，故得往生最極清凈之同居土。汝疑所生之土，當(dāng)不能清凈，并阿彌陀之勝妙色身，此等眾生不當(dāng)即見者，乃以汝所見者為是，以彌陀之誓愿，釋迦之言教，諸菩薩祖師善知識(shí)之發(fā)揮著述皆錯(cuò)也。唯汝所見為最的確最高超，汝作此見，乃謗佛謗法謗僧，將來當(dāng)與提婆達(dá)多同享極樂于阿鼻大地獄中。其為樂也，莫能喻焉?？直M未來際，尚不間斷其受用于種種樂事。汝欲享此樂，請(qǐng)依汝知見而說，如不欲享此樂，縱令勢(shì)促威逼亦不可說也。
（《新編全本印光法師文鈔》 卷十三·復(fù)恒慚法師書一）
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