來(lái)源：導(dǎo)迷標(biāo)月指 時(shí)間：2023-04-06
在家弟子有個(gè)家庭事業(yè)，確實(shí)經(jīng)理諸事，忙碌交煎；但善根深厚，還有心作早晚課，實(shí)為難能可貴，亦是末法中稀有難得之善男女。讀誦經(jīng)典作功課確實(shí)需要，因?yàn)榘滋旖?jīng)理事業(yè)，毫無(wú)空暇可參究佛法大意，理應(yīng)早晚定時(shí)定量作功課，以凈三業(yè)。
如何為自己立早晚課？又為何應(yīng)誦經(jīng)修行呢？眾生易散漫、易懈怠、易原諒自己，自我找借口不精進(jìn)修行，修行者在凡夫地本應(yīng)勉強(qiáng)自我精進(jìn)修道，理由有十二：一、易生懈?。欢?、心性不定；三、人身難得；四、佛法難聞；五、人生苦短；六、生命無(wú)常；七、人生苦海；八、人道易覺(jué)悟；九、一暴百千劫；十、延續(xù)累世善根；十一、輪回路險(xiǎn)；十二、終極佛道。
該誦何經(jīng)咒呢？只要是了義經(jīng)、圓滿法、出世法、涅槃法、菩提法、凈土法，一一皆可誦持；不了義、不圓滿之典籍可省略，因?yàn)檎b持不了義法，依舊不能出世解脫，無(wú)法證無(wú)生，那么佛道又如何能圓成？卻反遭致虛度光陰，浪費(fèi)青春，修行反浪得虛名，是故，選擇經(jīng)典受持讀誦，乃至取擇當(dāng)早晚課誦，經(jīng)典就不得不審慎取擇。
約凈土法門(mén)而言，當(dāng)取凈土三經(jīng)為依歸。約參禪悟道者而言，當(dāng)取《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》……等諸經(jīng)為依歸，選擇經(jīng)典訂早晚課，應(yīng)與自己所修之法門(mén)有相關(guān)，方易相應(yīng)契機(jī)，終究同證菩提為上。