來源：福州象峰崇福寺? 時間：2024-04-19
問：如何應對大的逆境？尤其是時間較長的逆境。
大安法師答：一切法由心想生。境緣無好丑，好丑全在心。你不要去追求外境怎么怎么樣，外境是業(yè)風所吹，你也把控不了。問題是我們對待各種逆境或順境的態(tài)度，這是我能把握的。態(tài)度、認知和對它應對的行為，你把住這個。
比如逆境，你想想，何為逆境？逆境現(xiàn)前的時候，你有沒有一種空性的思惟呢？空性就會平等，禍和福是轉(zhuǎn)化的；順和逆，體性是平等的。世間人追求的這種順境往往可能是毒害法身慧命的一個毒藥，逆境往往是出生善法的一個逆增上緣。所以逆境來的時候，儒家也講“修身以俟之”，你就趕緊進德修業(yè)，修這個身，是你能把控的，來等待命運的轉(zhuǎn)化。你不要天天盯著那個逆境，去轉(zhuǎn)，你不要被逆境把你轉(zhuǎn)過去，你要心能轉(zhuǎn)境。
你的逆境到底是什么？你可以分析?；蛘哌@段時間生病了，趁生病就能思考一下人生的真相了；這段時間找不到工作，這段時間干什么都好像不順利，都干不成。人倒霉，鹽罐子都生蛆，正好生慚愧心，懺悔意識——這肯定是多生多劫做了很多障礙過別人的事，今生就沒有善緣，沒有貴人相助。于是這種慚愧心上來，你開始就要去存好心，說好話，做好事。逆境讓你去思惟，讓你去反省，讓你有一個根本性的改變，這又有什么不好呢？
尤其是念佛，逆境的時候是最好念佛的時候，順境還念不成佛。大家都有做夢的體驗，如果你這個夢境很順利，很甜蜜，你根本就想不到佛號。只有這個夢境很惡劣，老虎追著你要咬，冤家對頭拿著刀要殺你，這個時候，恐懼之余，“阿彌陀佛”就冒出來了，一定是這個樣子。以苦為師，苦難才會激發(fā)我們。所以孟子了不起，“生于憂患，死于安樂”，他能說出這八個字！在憂患當中能夠產(chǎn)生善心、勇猛力、法身慧命；安樂的狀態(tài)，就像溫水煮魚一樣的，在那里永遠奮進不了。
順逆的問題，不要把它太分別。逆境來了，要歡喜接受，平靜接受，慢慢轉(zhuǎn)化，不要怨天尤人。