來(lái)源：深圳弘法寺? 時(shí)間：2024-06-15
佛門把貪、嗔、癡、慢、疑稱為五毒，這五種毒會(huì)使我們?cè)熳鞣N種惡業(yè)，障礙我們的解脫，是一切煩惱的根本，像毒藥一樣，因此稱為五毒心。
五毒中最難破除的當(dāng)屬“我慢”，因?yàn)槠溆嗨姆N雖毒但較為明顯，而“我慢”非常隱蔽，不發(fā)動(dòng)的時(shí)候甚至難以察覺，因此最難破除。
在拘睒尼國(guó)的美音精舍，佛陀正為四眾弟子廣說(shuō)大法。有一個(gè)老梵志，整天高舉著火把在城市中行走，有人問(wèn)他：“你為什么大白天拿著火把走路呢？
老梵志答道：“世間的人沒(méi)有一個(gè)不愚蠢，他們長(zhǎng)著眼睛，卻看不見東西，所以我用火把為他們照明?！?/p>
原來(lái)，這位老梵志自認(rèn)為知識(shí)廣博，天下事無(wú)所不知，無(wú)所不曉，因此驕傲自大，到處找人辯論，卻也無(wú)人敢向他挑戰(zhàn)。
佛陀知道后，有心度化他，于是故意在路上和他相遇，問(wèn)他：“大白天為什么舉著火把滿街跑？”
老梵志說(shuō)：“因?yàn)槭廊颂幱诤诎抵校瑫円苟伎床灰姽饷?，所以我拿著火把為他們照明?！?/p>
佛陀又問(wèn)梵志：“經(jīng)典中有’四明‘的說(shuō)法，你知道嗎？”
“什么叫’四明‘，我沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。”老梵志驚訝的回答。
佛陀說(shuō)：“所謂四明，就是：一、通曉天文、地理，理解春夏秋冬四時(shí)運(yùn)行的道理；二、通曉日月星辰與金木水火土等五行的關(guān)系；三、通曉治國(guó)為政的方法，明了安邦攘外的大計(jì)；四、明曉軍事，熟悉指揮作戰(zhàn)的方法，能防衛(wèi)鞏固國(guó)土，使不喪失。你是一個(gè)修道人，知道有這四明法嗎？”
老梵志因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)四明的道理，深覺慚愧，便丟了火炬，向佛陀合掌。佛陀知道他已有懺悔之心，便以梵音為他說(shuō)了一首偈語(yǔ)：
若多少有聞，自大以憍人，
是如盲執(zhí)燭，照彼不自明。
這首偈語(yǔ)的意思是說(shuō)，如果你稍具有一些知識(shí)，就狂妄自大，目中無(wú)人，這就如同瞎子手執(zhí)燈燭，只照別人，自己卻看不到光。
佛陀說(shuō)了偈語(yǔ)之后，告訴老梵志：“世間上恐怕沒(méi)有人比你更愚癡。你白天拿著火炬，走在街上，如你所知，這種奇異的行為，不正如塵土一樣，沒(méi)有人理會(huì)嗎？”
老梵志此時(shí)更是慚愧得無(wú)地自容，即刻跪下頂禮佛陀，虔敬的懇求佛陀收他為弟子，并一改過(guò)去傲慢自大的態(tài)度。
一個(gè)傲慢的人，很容易溢于言表，不自覺地用居高臨下的態(tài)度在自己和他人之間筑起一道高墻，把自己孤立起來(lái)。如果一個(gè)人太過(guò)驕傲，就會(huì)處處自以為是;如果一群驕傲的人在一起，就會(huì)相互瞧不起、看不慣，就像身處同一籠中的刺猬，彼此損害。
假如我們有傲慢心，覺得自己學(xué)得不錯(cuò)，甚至覺得比老師懂得還多，求知求學(xué)的大門就會(huì)關(guān)閉，就像一個(gè)扣上蓋子的容器一樣，再也無(wú)法裝進(jìn)任何東西。
本煥長(zhǎng)老開示：“我們出家修行，用功辦道，就是要把這些貢高我慢，這些壞思想、壞習(xí)氣統(tǒng)統(tǒng)去掉。這些不去掉，你想要在佛法中討個(gè)受用，是不可能的?！?/strong>
修學(xué)佛法也是如此，如果傲慢心熾盛，聞思修就會(huì)停滯不前，所有功德就難以生起。
如果想要有所進(jìn)步和成功，就必須學(xué)會(huì)對(duì)治傲慢。時(shí)刻觀察自心，每當(dāng)驕慢初露端倪之時(shí)，一定要及時(shí)克制和清除，絕不能任其發(fā)展。當(dāng)我們拔去傲慢的刺，就會(huì)獲得平和的心，當(dāng)我們熄滅驕縱的火焰，謙遜的功德就會(huì)逐漸生起。
總之，遠(yuǎn)離傲慢，學(xué)會(huì)謙卑、恭敬、懂得感恩，會(huì)給我們帶來(lái)世出世間的種種利益！