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求法,要有竭誠(chéng)之心

來(lái)源:傳喜法師?寧波慧日禪寺 2024年11月24日

求法,要有竭誠(chéng)之心

我們?cè)趯W(xué)佛初期經(jīng)歷過很長(zhǎng)時(shí)間的一段求索過程。為了尋找有緣的善知識(shí),尋求大道,我們?cè)?jīng)歷經(jīng)艱難困苦,傾盡所有。其實(shí)道在哪里?只要有一顆虔誠(chéng)的求道之心,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)道離我們并不遙遠(yuǎn)。

雖然道不遠(yuǎn)人,但是我們要有這種為了法可以舍棄一切的求道之心。這種竭誠(chéng)之心,是能夠消我們無(wú)量劫來(lái)的業(yè)障的。雖然求索的過程表面看起來(lái)很愚癡,但這其實(shí)是一種對(duì)道的毫無(wú)保留,全然渴仰,是對(duì)法的一種至誠(chéng)懇切。印光大師曾開示說(shuō):“世出世間諸法,無(wú)不以誠(chéng)為本。則修行人,更當(dāng)致誠(chéng)。誠(chéng)則業(yè)障消除,善根增長(zhǎng)。”

求法,要有竭誠(chéng)之心

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō),“剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經(jīng)典,積如須彌。為重法故,不惜身命?!庇谜麄€(gè)生命去追求真理,這是最值得做的。獻(xiàn)身于至高無(wú)上的真理,這既是我們生命的最大榮耀,也是我們對(duì)這世界最大的奉獻(xiàn)。

《佛說(shuō)大?乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》中講到,釋迦世尊于過去世時(shí),為求得六字大明咒,遍歷微塵數(shù)世界,供養(yǎng)無(wú)數(shù)百千萬(wàn)俱胝那庾多如來(lái),尚不能得聞此咒,后聞蓮華上如來(lái)知此明咒,遂到彼如來(lái)處而得聞之。

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??????????(爾時(shí)佛告除蓋障菩薩言。善男子我念過去世時(shí)。為此六字大明陀羅尼。遍歷如微塵數(shù)世界。我供養(yǎng)無(wú)數(shù)百千萬(wàn)俱胝那庾多如來(lái)。我當(dāng)于彼諸如來(lái)處。不得而亦不聞。時(shí)世有佛。名寶上如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。我當(dāng)于彼佛前涕淚悲泣。時(shí)彼如來(lái)應(yīng)正等覺言。善男子汝去勿應(yīng)悲泣。善男子汝往到彼。見蓮華上如來(lái)應(yīng)正等覺在于彼處。彼佛知是六字大明陀羅尼。善男子我當(dāng)辭離寶上如來(lái)所。往詣蓮華上如來(lái)佛剎。到已頂禮佛足合掌在前。唯愿世尊與我六字大明陀羅尼。彼真言王一切本母憶念其名罪垢消除疾證菩提。為于此故我今疲困。我往無(wú)數(shù)世界而不能得。今回來(lái)于此處。是時(shí)蓮華上如來(lái)。即說(shuō)此六字大明陀羅尼功德言。

——《佛說(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》)??????????

求法,要有竭誠(chéng)之心

本師釋迦佛陀為了求法,尚且歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。我們佛弟子更要對(duì)法有至誠(chéng)渴求之心。因?yàn)?,沒有經(jīng)歷過求法艱辛的人是不懂得珍惜的,即使其聽聞了殊勝的佛法,法也未必會(huì)深入其心。

所以,法要對(duì)機(jī)才能傳,在佛門里這是非常嚴(yán)格的。禪宗五脈就是因?yàn)檫@個(gè)斷掉的,近代才又由虛云老和尚再次接續(xù)起來(lái)。所以,法不得人是不能傳的。

求法,要有竭誠(chéng)之心

正是因?yàn)橛辛酥暗钠D辛求索,因?yàn)橹郎浦R(shí)的稀有難得,所以遇到師父之后我倍加珍惜,我一直陪伴在師父身邊,接受著師父的言傳身教。 

像師父一樣的善知識(shí)為我們講解的不僅僅是知識(shí)層面的佛法,他們能把自己的修行境界現(xiàn)量地加持給我們,就像下載安裝軟件一樣。雖然我們暫時(shí)可能還不會(huì)使用這款軟件,但當(dāng)時(shí)機(jī)因緣成熟了,我們的福德資糧起現(xiàn)了,軟件就會(huì)瞬間復(fù)蘇。

求法,要有竭誠(chéng)之心

當(dāng)軟件啟動(dòng)了,我們的修行到一定程度了,我們就會(huì)回歸正覺,就不會(huì)被諸境所障,而能夠時(shí)刻安住身心。這樣,一個(gè)人作為修行者,最后能被認(rèn)可為“是有道心的人,是佛門中的道心菩薩”,這對(duì)一個(gè)佛弟子是無(wú)上的榮耀。

求法,要有竭誠(chéng)之心
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