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紹云老和尚: 慧持法師從東晉入定到北宋 一定就是八百年

來源:老和尚的法語 2024年12月04日

紹云老和尚: 慧持法師從東晉入定到北宋 一定就是八百年

宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月間刮起了大風,刮倒了一棵老樹,里面現(xiàn)一個大洞出來,一個人坐在洞里,頭發(fā)胡子都長的把人包起來,手指甲長的箍在身上。你要問問他看他可死了呢?沒有死,心口還有點熱。

宋徽宗下令把他抬到京城,三藏法師金總持曉得他是入定,敲引磬請他出定。他出定說他是廬山慧遠法師的師弟,叫慧持。

朝峨眉山以后,他就坐在樹洞里打坐休息一下子,休息休息入定了,一定七八百年吶。皇帝問他,讓他當官,他不愿,叫他住持哪個寺院,當方丈,他也不愿。問他究竟怎么想呢,他還是愿意到樹根里去入定。

講這個事呢,是有歷史考證的。所以這個佛教界啊,真正講行持,講修行的人吶,他對名利看得十分淡薄。他只有淡薄名利,不搞貪嗔癡,他的心念才能清凈,心念不清凈他想入定不可能??!

附故事:宋朝徽宗年間,四川樂山一次刮臺風,一顆大樹被刮倒了,人們發(fā)現(xiàn)樹里面有個人在打坐,指甲長得都纏在了身上,胡子和頭發(fā)都連成了一片。這人被官府送到了首都洛陽,徽宗見了讓人敲引磬,慢慢引他出定。

出定后,這個人第一句話:“我哥哥呢?”大家問,你哥哥是誰???

他答:“慧遠啊。”

大家驚奇不已:“那是晉朝的和尚啊,現(xiàn)在已經(jīng)宋朝了,都700年了。你哥哥早死了?!?/p>

他說:那好吧。然后準備繼續(xù)入定,大家慌忙阻止。就回了老家河南陳留。

宋徽宗對這件事還做了首詩:

七百年前老古錐,

定中消息有誰知?

何如只履西歸去,

生死徒勞木作皮。

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