來源：悟公上人?寧波慧日禪寺 2025年06月05日
念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天，這叫六念法門。
時(shí)刻行持六念法門，就不會空過。
《觀世音菩薩普門品》里講“心念不空過，能滅諸有苦”，這就是“動中有靜”。
外在看看，在動，在走路，在干活；內(nèi)心里我在念彌陀，念經(jīng)咒——這就叫動中有靜。
怎么叫靜中有動？
我心沒停過，這不是靜中有動？動中有靜，靜中有動，動靜一如，這就有辦法了。
做事不能忘掉念佛，工作歸工作，念佛也好念。
這叫“忙中彌陀鬧中修”。
怎么忙都可以念佛：掃地也好念佛，煮飯也好念佛，揀菜洗菜也好念佛，切菜也好念佛，吃飯也好念佛，穿衣也好念佛，乘車乘船都好念佛。
我家里一個(gè)阿嬸，我勸她念佛。
她跟我講條件：“師父誒，我家里很忙，就靠一個(gè)兒子，還被抓到臺灣去了，就剩一個(gè)大兒子在家里?！蹦撬龌钛?，搞生活嘛，她說：“還有什么工夫念經(jīng)念佛??？”
那我對她說了：“你說你不能念佛，這是從你的角度看。從我的角度看起來，忙中彌陀鬧中修，越忙越好念佛。但是不要出聲，你在干活、做家務(wù)事的時(shí)候出聲念佛，人家看著不太雅觀。”
印光老法師在蘇州靈巖山寺的時(shí)候，有一個(gè)師父親近他二十年，沒有聽到過一句法師念的阿彌陀佛，他不出聲的。
他國作亂，我國安寧
真正念佛的人是不用出聲的。“念佛念心心念佛”，諸佛是眾生心內(nèi)的諸佛，眾生是諸佛心內(nèi)的眾生。那么佛不是佛，眾生不是眾生，心佛、佛心連起來了。
所以“念佛念心心念佛”，是世間頂好的一個(gè)辦法。
不念佛就會舂殼子。
在汽車站是嘰里咕嚕，在火車站也是嘰里咕嚕，汽車和火車?yán)锩鏌狒[得很，我們不聽它，這叫“他國作亂，我國安寧”。我做小和尚的時(shí)候，聽到這兩句話，很不相信：外面打仗，我們國家怎么安寧？
但其實(shí)不是這樣子講。
這個(gè)“國”是國度，自己一個(gè)國度，每個(gè)人都是一個(gè)國度。外面吵吵鬧鬧，我一心不亂念佛，這才叫“他國作亂，我國安寧”。
念到一心不亂
做小和尚時(shí)聽的經(jīng)，等老了再回憶，就有各樣味道了。
所以經(jīng)要多聽、多念、多看，最好要讀出來。不管什么都要讓耳朵聽到，非但念佛要耳朵聽到，我們讀經(jīng)、念經(jīng)也要耳朵聽到。
這樣，某一個(gè)時(shí)候就能夠?qū)崿F(xiàn)：耳朵就是錄音機(jī)，眼睛就是照相機(jī)，大腦就是擴(kuò)音機(jī)，我們內(nèi)心這佛性就是一部發(fā)動機(jī)。
倘若我心不在焉，吃東西不知其味道，進(jìn)而眼睛看不到外面的顏色，耳朵聽不到外面的音聲，那么念佛，就是有辦法了。
所以佛教里講，語默動靜體安然。
都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
要念到與佛相應(yīng)，念到一心不亂。