來(lái)源：廣知與深見(jiàn) 2025年07月08日
?印光法師智慧德相?
所言念觀音求生西方，有何不可。不觀楞嚴(yán)云，求妻得妻，求子得子，求富貴得富貴，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃乃成佛所證之理體，是究竟成佛尚可得，況往生西方乎！且觀音與彌陀，同為一度眾生事，有何分別。然亦須于朝暮念佛，方為事理圓融。不觀《大悲經(jīng)》觀音令禮拜持咒者，先念彌陀名號(hào)乎？
——《印光法師文鈔·復(fù)傳度和尚書(shū)》
念觀音求生西方，亦可往生西方，但不可謂何必更念阿彌陀佛。以觀音乃阿彌陀佛之輔弼⊙也。彌陀是主，觀音是賓，彌陀如國(guó)王，觀音如冢宰。善會(huì)其意，即可無(wú)疑。
——《印光法師文鈔·復(fù)丁普凈居士書(shū)》
念彌陀，亦可作恃怙，念觀音，亦可得往生西方。但取其誠(chéng)則有感，何竟作此種崖板會(huì)計(jì)乎？觀音，是彌陀法王子，輔弼彌陀，度脫眾生，是一家事，不是各別門庭。
——《印光法師文鈔·復(fù)殷德增居士書(shū)》
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