來源：印祖?廣知與深見 2026年1月23日
《印光法師文鈔·復(fù)永嘉某居士書四》
【原文】
念佛回向，不可偏廢。回向即信愿之發(fā)于口者。然回向只宜于夜課畢，及日中念佛誦經(jīng)畢后行之。念佛當(dāng)從朝至暮不間斷。其心中但具愿生之念，即是常時(shí)回向。若夫依儀誦文回向，固不得常常如是。諸大乘經(jīng)，經(jīng)經(jīng)皆令諸眾生直成佛道。但恨人之不誠心念誦，致不得其全益耳。
楞嚴(yán)五卷末，大勢至菩薩章，乃凈宗最上開示。只此一章，便可與凈土四經(jīng)參而為五。豈有文長之畏哉。君子之學(xué)為己，乃念念叩己而自省耳。夢覺一如，唯功夫到家者方能。但于覺時(shí)操持，久之夢中自能無大走作矣。
節(jié)錄自《復(fù)永嘉某居士書四》
白話文參考：
念佛后的回向，不可以不重視、忽略掉?；叵蚓褪怯每谡f出自己的信愿。然而回向只適宜在晚課結(jié)束后，以及白天念佛、誦經(jīng)結(jié)束后去做。念佛應(yīng)當(dāng)從早上到晚上不間斷。心中只要具有發(fā)愿往生的念頭，就是恒?；叵蛄恕Ｈ绻勒諆x軌誦念文字回向，當(dāng)然不能經(jīng)常這樣做。很多大乘經(jīng)典，每一部經(jīng)都讓諸眾生徑直成就佛道。只可憐的是人們不誠心念誦，致使不能得到念誦佛經(jīng)的完全的利益。
《楞嚴(yán)經(jīng)》第五卷的結(jié)束，大勢至菩薩念佛圓通章，是凈土宗最上層的開示。只此一段經(jīng)文，就可以與其他的凈土四部經(jīng)典合而成為凈土五經(jīng)。哪有文字長短的擔(dān)憂呢？君子的修學(xué)從自身來說，乃是心心念念敲打自己而自我反省罷了?。ㄈ绻f）夢中和醒來時(shí)都能同樣用功的，只有功夫到家的人才能這么說 。只要在醒著的時(shí)候能夠操持名號(hào)的，久而久之在睡夢中自然能夠走不了多大的差別了！